La domesticación del caballo y, en Asia central y oriental, la del camello, introduciría profundas modificaciones en la estructura social de las comunidades siberianas. En efecto, dichas comunidades parecen haber conocido durante largo tiempo estructuras matriarcales en las que el culto a la diosa Madre se tradujo en la vida cotidiana por el papel de privilegio acordado a las mujeres. Mas, con el caballo, utilizado siempre como montura y jamás como bestia de carga, haría su aparición una nueva clase compuesta por entero de hombres que eran, a la vez, jefes de tribu y guerreros. Y una sociedad jerarquizada, dominada por una aristocracia de jinetes, reemplazaría a la comunidad igualitaria de los orígenes.
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